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爱乐透购彩官方版下载-「闻鼓论津」真实的黄帝问道广成子处应是蓟州府君山

作者:admin 发布时间:2019-09-10 19:48:58 浏览次数:223
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五方杂处,商贾聚集,九河下梢,南北通衢。天津这片广袤土地留下了茂盛的人文遗址和玄秘的神话传说,刻画一代又一代海河儿女精神日子。黄帝是我国人文鼻祖,在中华大地上留下了许多史迹,津云新闻记者采访到了南开大学文学院博士陈翔和时珂,约请他们叙述黄帝问道广成子传说与蓟州府君山之旧事。

道教是我国爱乐透购彩官方版下载-「闻鼓论津」真实的黄帝问道广成子处应是蓟州府君山本乡宗教,与儒学、释教同时成为影响我国社会文明和宗教信仰开展的三大教派。论及道教代表人物,很多人或许信口开河“老子、庄子、丘处机”等人,而对“人文鼻祖”黄帝与道教的联系知之甚少。

实践上自道教诞生以来,其就与黄帝有着解不开的相关。战国时期,思想家邹衍就将黄帝和老子学说合称为“黄老品德”;西汉初,黄老之学大兴,并结以神仙之术构成黄老道,便是道教爱乐透购彩官方版下载-「闻鼓论津」真实的黄帝问道广成子处应是蓟州府君山之前身。

黄帝虽为人文鼻祖,但关于道教还没有领会透彻,所以在《神仙传》中,黄帝听闻“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山,石室之中。”故而“闻而造”。广成子是谁?《太上老君开天经》中说到“黄帝之时,老君下为师,号曰广成子。”可见,广成子是黄帝之时太上老君之化身。

那么黄帝问道之处,崆峒山在哪?据查,全国各地共有九处之多,其间甘肃3处、河南2处,宁夏、江西、四川、天津各1处。曩昔史学界一般将坐落甘肃平凉的崆峒山视为黄帝问道之地,可是笔者并不以为然。

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笔者以为,真实的黄帝问道广成子之处应是坐落天津蓟州的府君山。原因如下:

一、蓟州府君山有丰厚的史料佐证。唐代大诗人陈子昂《轩辕台》中提及“北登蓟丘望,求古轩辕台。应龙已不见,牧马空黄埃。尚想广成子,遗址白云隈”;明嘉靖《蓟州志》载:“崆峒山在城北五里,一名翁同,旧传广成子居于上,黄帝尝问道焉。今人呼为府君山,以有崔府君庙故名”。而清代道光年间《蓟州志》所录入的《崆峒山图》中也记载了广成子爱乐透购彩官方版下载-「闻鼓论津」真实的黄帝问道广成子处应是蓟州府君山殿的具体位置。可见在唐代,古崆峒山(现府君山)就现已有了广成子故居之印记。此外,《光绪顺天府志》中有关蓟县笄头山的叙述“蓟县有笄头爱乐透购彩官方版下载-「闻鼓论津」真实的黄帝问道广成子处应是蓟州府君山山,空同、笄头相去不远”,“崆峒”与“空同”不约而同。

二、蓟州府君山更贴合黄帝日子行迹。《庄子》两次说到黄帝问道广成子于崆峒。初度,广成子以为黄帝不足以语至道,遂“退而筑特室,席白茅,闲居三月,复往要之”。尽管历经千年桑田,地理环境或有所改动,但就现在来看,若真像史学界所说此崆峒山坐落甘肃平凉,那么平凉与黄帝所居之邑“涿鹿之阿”相距甚远,如何能“闲居三月”而复往?

此外,《尔雅释地》说:自齐州以南戴日为丹穴,北戴斗极为空同,东至日所出为大平,西至日所入为大蒙。《尔雅》成书于战国至两汉,在古代“齐”有中心之意,齐州便是古代我国的中心,也就坐落今河南、河北、山东一带,以此计算,齐州以北为“空同”,那就将“空同”指向了今日的北京、天津一带。任重远先生在对《卜辞通纂 天象 红双喜第四三一片》做诠释时以为此片写的便是“黄帝在无终山中的空同山上问道于广成子”,无终山早为史学界认定是蓟州燕山余脉,而甲骨文是我国最陈旧的文字记载,这两处史料实在为崆峒山坐落蓟州之强有力佐证。

三、从宗教文明上,燕地风俗更贴合其时情形。《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子,鼎湖之畔炼丹剑的记载。唐代李白亦有“鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间。”之诗句,可见黄帝是一大剑仙。而练剑风俗为燕赵韩等国之风俗,自古就有多侠士之说。再加之,黄帝国都在“涿鹿之阿”,“涿鹿之阿”乃现在的河北域内,刚好符合燕赵之地。

故,以我鄙意,我以为真实的黄帝问道广成子之处应该是现在的蓟州府君山。

2003年,府君山同意成为国家地质公园;2007年,蓟州地质博物馆选址府君山;2012年,西井峪村评为“我国传统村落”……现在道教福地府君山重视文明档次、发掘前史内在、展现山水园林、表现生态宜居,现已建成了齐备的旅游胜地,成为天津公民休闲文娱健身之所。咱们期待着,府君山在悠长的宗教文明、丰厚的前史遗存、美丽的风景美景、多彩的风俗民风中爆发出新的生机。

南开大学文学院 陈翔 时珂

津云新闻记者 盛书琪

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